Супраць чаго накіравана сатыра аўтара камедыі Недалетак сачыненне

Праблемы, адлюстраваныя ў камедыі Фонвизина «Недалетак»

Камедыя "Недалетак" ўвабрала ў сябе ўвесь вопыт, назапашаны Фонвизиным, і па глыбіні ідэйнай праблематыкі, па смеласці і арыгінальнасці знойдзеных мастацкіх рашэнняў застаецца непераўзыдзеным шэдэўрам рускай драматургіі XVIII стагоддзя. Выкрывальны пафас "Недалетак" сілкуецца двума магутнымі крыніцамі, у роўнай ступені растворанымі ў структуры драматычнага дзеяння. Лакавымі з'яўляюцца сатыра і публіцыстыка.

Знішчальная і бязлітасная сатыра напаўняе ўсе сцэны, якія паказваюць жыццёвы ўклад сямейства Прастакова. У сцэнах вучэнні Мітрафана, у адкрыцьці яго дзядзечкі пра сваю любоў да свінням, у сквапнасці і самаўпраўстве гаспадыні дома свет Прастакова і Скотининых раскрываецца ва ўсёй непрывабнасці іх духоўнага ўбоства.

Не менш знішчальны прысуд гэтаму свету прамаўляе і прысутная на сцэне група станоўчых дваран, кантрасна супрацьпастаўляюць скоцкім існавання бацькоў Мітрафана. Дыялогі Стародума і Праўдзіна. у якіх закранаюцца глыбокія, часам дзяржаўныя праблемы, - гэта гарачыя публіцыстычныя выступленні, якія адлюстроўваюць аўтарскую пазіцыю. Пафас прамоваў Стародума і Праўдзіна таксама выконвае выкрывальны функцыю, але тут засьцярога зліваецца з сцвярджэннем пазітыўных ідэалаў самога аўтара.

Дзве праблемы, асабліва хвалявалі Фонвизина, ляжаць у аснове "Недалетак". Гэта перш за ўсё праблема маральнага разлажэння дваранства. У словах Стародума. З абурэннем выкрывальніка дваран, у якіх высакароднасць, можна сказаць, "пахавана з іх продкамі", у паведамляных ім назіраннях з жыцця двара Фонвизин не толькі канстатуе заняпад маральных асноў общества- ён шукае прычыны гэтага заняпаду.

Заключная рэпліка Стародума, якой завяршаецца "Недалетак": "Вось ліхадушнасьці плады годныя!" - у кантэксце ідэйных палажэнняў фонвизинского трактата надае ўсёй п'есе асаблівую палітычнае гучанне. Неабмежаваная ўлада памешчыкаў над сваімі сялянамі пры адсутнасці належнага маральнага прыкладу з боку вышэйшай улады станавілася крыніцай самавольства, гэта вяло да забыцця дваранствам сваіх абавязкаў і прынцыпаў саслоўнай гонару, т. Е. Да духоўнага выраджэньня кіруючага класа. У святле агульнай маральна-палітычнай канцэпцыі Фонвизина, выразнікамі якой у п'есе выступаюць станоўчыя персанажы, свет Прастакова і скотининых паўстае злавеснай рэалізацыяй ўрачыстасці ліхадушнасьці.

Іншая праблема "Недалетак" - гэта праблема выхавання. Разумеецца дастаткова шырока, выхаванне ў свядомасці мысляроў XVIII стагоддзя разглядалася як першачарговай фактар, які вызначае маральнае аблічча чалавека. Ва ўяўленнях Фонвизина праблема выхавання набывала дзяржаўнае значэнне, бо ў правільным выхаванні Карэнныя адзіна надзейны, на яго думку, крыніца выратавання ад пагрозы грамадству зла - духоўнай дэградацыі дваранства.

Значная частка драматычнага дзеяння ў "Недалетак" у той ці іншай меры падпарадкавана праблемах выхавання. Ёй падпарадкаваны як сцэны вучэнні Мітрафана, так і вялікая частка мараляў Стародума. Кульмінацыйны пункт у распрацоўцы гэтай тэмы - бясспрэчна сцэна экзамену Мітрафана ў IV дзеянні камедыі. Гэтая забойная па сіле зняволенага ў ёй выкрывальны, сарказму сатырычная карціна служыць прысудам сістэме выхавання Прастакова і скотининых. Вынясенне гэтага прысуду забяспечваецца не толькі за кошт самараскрыцця невуцтва Мітрафана, але і дзякуючы дэманстрацыі прыкладаў іншага выхавання. Гэта, напрыклад, сцэны, у якіх Стародум гутарыць з Соф'яй і Мілон. -

Сын свайго часу, Фонвизин ўсім сваім абліччам і кірункам творчых шуканняў належаў да таго колу перадавых рускіх людзей XVIII стагоддзя, якія склалі лагер асветнікаў. Усе яны былі пісьменнікамі, і іх творчасць працята пафасам сцвярджэння ідэалаў справядлівасці і гуманізму. Сатыра і публіцыстыка былі іх зброяй. Мужны пратэст супраць несправядлівасці самаўладства і гнеўныя абвінавачванні ў адрас прыгоннікаў гучалі ў іх творах. У гэтым складалася гістарычная заслуга рускай сатыры XVIII стагоддзя, адным з найбольш яркіх прадстаўнікоў якога быў Фонвизин.

77415 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

Рэкамендуем эксклюзіўныя работы па гэтай тэме, якія запампоўваюцца па прынцыпе "Адно складанне ў адну школу":

Дабро і зло ў камедыі Фонвизина «Недалетак»

Праблема выхавання ў камедыі Д. І. Фонвизина "Недалетак"

Тэма выхавання ў камедыі Фонвизина "Недалетак"

/ Складанні / Фонвизин Д.І. / Недалетак / Праблемы, адлюстраваныя ў камедыі Фонвизина «Недалетак»

Глядзі таксама па твору "Недалетак":

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.


Сатырычная скіраванасць аналіз па камедыі Недалетак (Фонвизин Д. І.)

Калі Вы заўважылі памылку ці памылку, вылучыце тэкст і націсніце Ctrl + Enter.

Тым самым акажаце неацэнную карысць праекце і іншым чытачам.

Дзякуй за ўвагу.

У сваёй сатырычнай камедыі "Недалетак" Фонвизин высмейвае заганы сучаснага яму грамадства. У асобе сваіх герояў ён адлюстроўвае прадстаўнікоў розных сацыяльных слаёў. Сярод іх дваране, дзяржаўныя мужы, самазваны настаўніка, слугі. Гэты твор з'явілася першай сацыяльна-палітычнай камедыяй ў гісторыі рускай драматургіі.

Галоўнай гераіняй п'есы з'яўляецца спадарыня Прастакова. Гэта ўладная жанчына, якая кіруе гаспадаркай, трымае ў страху ўсіх дваровых, часцяком латашыць мужа, з пяшчотай ставіцца толькі да свайго сына Мітрафанаў.

Яна сама кажа, што дом яе трымаецца на тым, што яна то лаецца, то б'ецца. Яе ўлады ніхто не смее супраціўляцца, яна адчувае сваю неабмежаваную ўладу над усімі. Пры гэтым мы назіраем у вобразе Прастакова і некаторы трагізм. Па сутнасці сваёй Карысьлівец і невуцкая "пагардзілі фурыя", адчувае шчырую любоў ў адносінах да свайго сына. У фінале п'есы, якая была адхіленая Мітрафанам, памешчыца становіцца бездапаможнай і зняважанай. Яна атрымлівае плады годныя свайго выхавання.

Аўтар дае нам уяўленне аб характары Прастакова пры дапамозе маўленчай характарыстыкі. Яе гаворка мяняецца на працягу п'есы. Гэта залежыць ад таго, з кім яна размаўляе. Слуг памешчыца называе не інакш, як з выкарыстаннем разнастайных абраз: "каналы", "злодзеі", "сабачая дачка", "шэльма". Звяртаючыся да Мітрафанаў, яна становіцца больш ласкавай: "душачка", "сябар мой сердешный". Да гасцей Прастакова ставіцца з павагай: "калі ласка", "рэкамендую вам дарагога госця".

Вельмі важным для раскрыцця тэмы выхавання з'яўляецца вобраз Мітрафана. Гэтая тэма была асноватворнай для асветнікаў. Митрофанушка - гультай, грубіян, ўлюбёнец маці, ад якой ён атрымаў у спадчыну грубасць і фанабэрыстая. Яго нянька Еремеевна свята адданая яму, любіць недалетка як роднага сына, ён жа называе яе "старой хрычовкой". Навучанне і выхаванне недалетка ажыццяўлялася ў адпаведнасці з "модай" таго часу і згодна разуменню бацькоў. Пры дапамозе сатыры аўтар распавядае нам пра тое, што французскай мове Мітрафана навучае немец Вральман, адстаўны сяржант Цыфиркин вучыць дакладных навук, хоць сам "малую крыху арихметике Маракая", а звольнены ад "усякага вучэнні" семінарыст Кутейкин навучае граматыцы. Спачатку вобраз Минрофана, яго вучэнне, жаданне не вучыцца, а жаніцца выклікаюць смех. Але чым больш мы даведаемся гэтага персанажа, тым больш жорсткім ён перад намі паўстае. Мы бачым яго стаўленне да няньцы Еремеевне, здрада па адносінах да маці і разумеем, што гэты вобраз створаны аўтарам не для таго, каб высмеяць неадукаванасць героя, а для таго, каб паказаць, да чаго вядзе сістэма выхавання, якая існавала ў той час у дваранскіх сем'ях .

Галоўным прыёмам сатырычнага выявы персанажаў у камедыі з'яўляецца "зоологизация". Так, Скотинин, вырашыўшы ажаніцца, паведамляе, што ён не супраць завесці сваіх парсючкоў. Вральман ў доме Прастакова адчувае, быццам жыве "фсе з лошатками". Гэтым Фонвизин хацеў падкрэсліць думку аб "жывёльнай" сутнасці навакольнага свету.

"Недалетак" ставіцца да жанру камедыі, аднак драматург не толькі выкрывае грамадскія заганы і стварае сатырычныя персанажы. Фонвизин таксама адлюстроўвае цэлы шэраг станоўчых герояў, якія адкрыта выказваюць свае погляды на сямейныя адносіны, дваранскую мараль і на грамадзянскую прылада. Дадзены драматургічны прыём стаў паваротным у рускай асветніцкай літаратуры, паколькі тут аўтар не толькі падвяргаў крытыцы адмоўныя бакі рэчаіснасці, але і шукаў шляхі змены існуючага ладу.

У сваім творы Фонвизин адбіў актуальныя для яго часу праблемы, паказаў сябе ў якасці таленавітага псіхолага, мастака, мысляра. Яго п'еса мае агульначалавечае значэнне, таму яна гэтак папулярная, і праз стагоддзі пасля яе напісання не пакідае сцэны сучасных тэатраў.

Сайт мае выключна азнаямляльны й навучальны характар. Усе матэрыялы ўзяты з адкрытых крыніц, усе правы на тэксты належаць іх аўтарам і выдаўцам, тое ж адносіцца да ілюстрацыйным матэрыялам. Калі вы з'яўляецеся праваўладальнікам якога-небудзь з прадстаўленых матэрыялаў і больш не жадаеце, каб яны знаходзіліся на гэтым сайце, яны неадкладна будуць выдаленыя.

Внимание, только СЕГОДНЯ!
"
"