Што такое дабро

Сачыненне на тэму «Што такое дабро?»

Што такое дабро? Гэта паняцце аб'ядноўвае ў сабе вельмі многае: імкненне быць добрым і не здзяйсняць дрэнных учынкаў, дапамагаць бескарысліва тым, хто мае патрэбу ў цяпле, клопаце і любові. Перавесці праз дарогу пажылога чалавека ці данесці яму цяжкія сумкі. Дапамагчы занесці калыску ў тралейбус маме з малым. Заступіцца за тых, каго крыўдзяць. Зрабіць падарунак дзеткам у дзіцячы дом. Пералічваць усё гэта можна бясконца. Бо добрых спраў, учыненых проста па нейкім унутранаму жаданні спантанна, вельмі шмат, але ўсе яны азначаюць адно паняцце - дабро.

Ад нараджэння чалавек па сваёй сутнасці з'яўляецца добрай натурай. Але год за годам акалічнасці жыцця складваюцца ва ўсіх па-рознаму. Хтосьці расце ў шчаслівай, добрай і добрай сям'і, акружаны клопатам, увагай, добрымі рэчамі і масай станоўчых эмоцый. Тады і вырастае дзіця з імкненнем рабіць добрыя справы і несці толькі добрае ў гэты свет.

Але бывае і па-іншаму. З самага нараджэння дзіця адчувае пачуццё непатрэбнасці нікому. Вакол адно зло, гвалт, адсутнасць нават мамінай ласкі. Тады дзіцяці складана зразумець, што дабро, а дзе зло. Бо ён не навучылі адрозніваць такія паняцці. З'яўляецца зло, якое разбурае чалавека і ўсё вакол яго. Толькі і ў гэтым дзіцяці ёсць часціцы дабра, якія дадзены чалавеку ад прыроды. І калі ў патрэбны момант яму дапамагчы, то добрыя якасці і ўчынкі выявяцца ў ім з большай сілай.

Бо без ліха існаваць не можа. Гэтыя паняцці заўсёды супрацьпастаўляюцца адзін аднаму. Любая хвароба з'яўляецца злом для чалавека, а лекар, які дапамагае справіцца з гэтым, здзяйсняе дабро. Колькі ў свеце людзей, якія займаюцца міласэрнасцю бескарысліва, толькі па клічы свайго сэрца.

Сардэчна для кожнага чалавека выяўляецца па-рознаму, але яно нясе ў сабе толькі адно - імкненне зрабіць добрае не таму, што гэта прапісана законам, а толькі па ўнутраным адчуванню. Нельга прымусіць зрабіць чалавека дабро. Яно адбываецца неўсвядомлена, а проста па загадзе сэрца. Наш сучасны розум часам блакуе такая праява пачуццяў. Многія людзі становяцца чёрствыми і чужыя праблемы ім нецікавыя. Мы праходзім міма чалавека, валяецца на зямлі, думаючы пра тое, што гэта алкаш напіўся і не можа ўстаць. Мы асуджаем яго, бок. А можа варта падысці да чалавека і паглядзець на яго? Бо яму можа быць проста стала дрэнна з сэрцам? А наша абыякавасць і перакруціў розум дазволяць памерці для кагосьці блізкага чалавека. Спыніцеся і дапамажыце незнаёмцу. Гэта і будзе дабром.

Вельмі часта некаторыя добрыя справы застаюцца дробяззю для навакольных, але для таго, каму яны адрасаваныя, могуць каштаваць цэлай жыцця.

Калі вам здаецца, што вы не рабілі добрых спраў, то выйдзеце на вуліцу, усміхніцеся мінаку і скажыце: «Добрай раніцы!» Гэта і стане пачаткам добрых спраў.

Складанне »Сардэчна» складанне на тэму «Што такое дабро?»


Сардэчна

Адрозненне паміж натуралістычна (у мураўскіх разуменні гэтага слова) і этычным разуменнем Д. адпавядае адрозьніваць д.У адносным і абсалютным сэнсе. Пры першым разуменні «добрае» - гэта добрае, г.зн. прыемнае, карыснае, важнае, а значыць, каштоўнае дзеля чагосьці іншага.

Хоць па імператыўна-каштоўнасны змест Д. як быццам суразмерна злу, іх онталягічны статус можа трактавацца розна: а) Д. і зло з'яўляюцца однопорядковыми пачаткамі свету, якія знаходзяцца ў пастаянным адзінаборстве (маніхейство); б) сапраўдным абсалютным сусветным пачаткам з'яўляецца боскае Д. як Балазе, або абсалютная Быццё, ці Бог, а зло - вынік памылковых або заганных рашэнняў чалавека, вольнага ў сваім выбары; у дачыненні да да быцьця зло ёсць нішто; так што Д., будучы адносным ў проціпастаўленне злу, абсалютна ў выкананні дасканаласці; зло - заўсёды адносна (Аўгусцін, B.C. Салаўёў); в) супрацьлегласць Д. і зла апасродкавана чымсьці іншым - Богам (Л. Шастоў), «вышэйшай каштоўнасцю» (Н.А. Бярдзяеў), у чым і заключана абсалютная пачатак маралі, і тым самым сцвярджаецца, што анталагічна і аксіялагічных Д . не з'яўляецца канчатковым паняццем. У высвятленні прыроды Д. было б дарэмна шукаць менавіта яго бытийственную аснову. Прырода Д. ня онтологична, а аксиологична. Тлумачэнне паходжання Д. не можа служыць яго абгрунтаваннем; таму логіка уласна каштоўнасных развагі можа быць аднолькавай як у таго, хто перакананы, што базавыя каштоўнасці даюцца чалавеку ў аб'яўленні, так і ў таго, хто лічыць, што каштоўнасці маюць «зямное» - сацыяльнае і антрапалагічны - паходжанне.

У структурна-маральным плане статус Д. распагоджваецца ў суаднясенні гэтага паняцця з паняццем "абавязак". Сутнасць этыка-тэарэтычнай антытэзы Д. і абавязку заключаецца ў пытанні пра прыярытэт у маралі каштоўнасных або імператыўнага пачаў. У вырашэнні гэтай антытэзы ў гісторыі філасофіі прасочваюцца дзве тэндэнцыі - «этыка выгоды» (або ўтылітарызм ў шырокім сэнсе слова) і «этыка доўгу» (або кантыянства ў шырокім сэнсе слова). Паводле першай, паняцце Д. з'яўляецца асноватворным у маралі; паводле другой, вызначальным з'яўляецца паняцце належнага. Зрэшты, у рамках самога маральнай свядомасці каштоўнасныя і імператыўныя меркаванні взаимооборачиваемы: паколькі маральныя патрабаванні імператыўна значныя не самі па сабе, а ў дачыненні да недасканалай чалавечай волі, належнае абумоўлена Д. як каштоўнасцю; і, наадварот, сапраўднае Д. магчыма як дабрачыннасць, г.зн. як практычнае і дзейная выкананне чалавекам свайго доўгу.

Ідэя непераадольнай складнасці Д. і зла праходзіць праз усю гісторыю філасофіі і канкрэтызуецца ў шэрагу этычных палажэнняў: а) Д. і зло змястоўна взаимоопределены і пазнаюцца ў антитетическом адзінстве, адно праз іншае; б) фармальнае перанясенне узаемазвязанасці Д. і зла на індывідуальную маральную практыку багата спакусай чалавека; в) разумення зла недастаткова без гатоўнасці супраціўляцца яму; але супрацьстаянне злу само па сабе не вядзе да Д.; г) Д. і зло функцыянальна ўзаемаабумоўлены: Д. нарматыўна значна ў супрацьлегласці злу і практычна сцвярджаецца ў адхіленьні зла; іншымі словамі, сапраўднае Д. - гэта дзеянне Д., г.зн. дабрачыннасць як практычнае і дзейная выкананне чалавекам разумных яму маральлю патрабаванняў. Аднак будучы «збалансаванымі» на ўзроўні паняццяў, Д. і зло прадастаўляюць няроўныя падставы для ацэнкі адпаведных дзеянняў. Адна справа вяршыць Д. ці зло і іншае - дазваляць злу дзеяцца (інш. Людзьмі, збегам абставінаў і г.д.). І хоць пры выбары паміж вялікім і меншым дабром варта выбіраць большае, а паміж вялікім і меншым злом - меншае, з маральнага т.зр. шкоду зла значней, чым карысць Д. Недапушчэнне несправядлівасці з маральнага т.зр. істотней, чым твор міласэрнасці.

Філасофія: энцыклапедычны слоўнік. - М .: Гардарики. Пад рэдакцыяй А.А. Івін. 2004.

Філасофскі энцыклапедычны слоўнік. 2010.

Новая філасофская энцыклапедыя: У 4 тт. М .: Думка. Пад рэдакцыяй В. С. Стёпина. 2001.

Глядзець што такое "Сардэчна" ў іншых слоўніках:

дабро б - дабро б ... Арфаграфічны слоўнік-даведнік

дабро б - дабро б ... Арфаграфічны слоўнік рускай мовы

Сардэчна - пар. матэрыяльна, усё добрае пар. маёмасць або дастатак, а зьдзірства, добришко, асоб. рухомасць. Ўсё дабро, альбо добрае маё прапала. У іх прорву дабра па куфра. Ўсякае дабро прах. | У духоўным · знач. карысць, што сумленна і карысна, усё чаго патрабуе ... Толковый словарь Даля

дабро - [карысць] наз., С., Употр. часта Марфалогія: (няма) чаго? дабра, чаму? дабру, (бачу) што? дабро, чым? дабром, пра што? пра дабро 1. Сардэчна гэта ўсё добрае, станоўчае, накіраванае на карысць. Дабро перамагае зло. | Дабро абавязкова пераможа. 2. ... ... Толковый словарь Дзмітрыева

дабро - Сардэчна, а, пар. 1. Нешта станоўчае, добрае, карыснае, супрацьлеглае злу; добры ўчынак. Жадаць дабра каму н. Не на добрае (прадвесціць благое; разг.). Зрабіць шмат дабра людзям. Памінаць дабром (успамінаць з удзячнасцю, з добрым ... ... Толковый словарь Ожегова

Сардэчна - Містэрыя пачуццяў * Успамін * Жаданне * Мара * Асалода * Адзінота * Чаканне * Падзенне * Памяць * Перамога * Параза * Слава * Сумленне * Страсць * Забабоны * Павага * ... Зводная энцыклапедыя афарызмаў

Сардэчна - Сардэчна ♦ Bien Усё абсалютна добрае. Калі ўсякая каштоўнасць, як я перакананы, адносная, то дабро - не больш чым ілюзія, то што застанецца ад станоўчага ацэначнага меркаванні, калі адрынуць суб'ектыўныя ўмовы, дзякуючы якім яно ... ... Філасофскі слоўнік Спонвиля

Сардэчна - 1. ДОБРО1, дабра, мн. Не, пар. 1. Станоўчае пачатак у маральнасці, ант. зло. Людзі імкнуцца да праўды, дабра і прыгажосці. 2. Тое, што добра, карысна, прыемна. Дабра вам, дабра жадаю. З гэтага дабра не выйдзе. «Няма ліха без дабра.» (Паслы.) «Ад ... ... Толковый словарь Ушакова

Сардэчна - 1. ДОБРО1, дабра, мн. Не, пар. 1. Станоўчае пачатак у маральнасці, ант. зло. Людзі імкнуцца да праўды, дабра і прыгажосці. 2. Тое, што добра, карысна, прыемна. Дабра вам, дабра жадаю. З гэтага дабра не выйдзе. «Няма ліха без дабра.» (Паслы.) «Ад ... ... Толковый словарь Ушакова

Сардэчна - 1. ДОБРО1, дабра, мн. Не, пар. 1. Станоўчае пачатак у маральнасці, ант. зло. Людзі імкнуцца да праўды, дабра і прыгажосці. 2. Тое, што добра, карысна, прыемна. Дабра вам, дабра жадаю. З гэтага дабра не выйдзе. «Няма ліха без дабра.» (Паслы.) «Ад ... ... Толковый словарь Ушакова

  • Дабро, Джэсі Расэл. Гэтая кніга будзе выраблена ў адпаведнасці з Вашым замовай па тэхналогіі Print-on-Demand. High Quality Content by WIKIPEDIA articles! Дабро - паняцце маральнасці, супрацьлеглае ... ПодробнееКупить за 950 руб
  • Сардэчна з кулакамі. Прынцыпы мыслення чэмпіёна па кікбоксінгу ў рэальным жыцці. Прадмову Алекса Новака, Трогиянов Ю .. «Сардэчна з кулакамі» - гэта шокавая тэрапія для тых, хто хоча змяніць сваё жыццё, але не ведае як да гэтай глабальнай задачы падступіцца. Бой з самім сабой вядзецца кожнае імгненне. І гэта ... ПодробнееКупить за 205 руб
  • Сардэчна запрашаем да канца святла, Тэрэза Кэнэдзі. Ніхто не можа ігнараваць той факт, што хутка мы ўступім у трэцяе тысячагоддзе. У сувязі з гэтым у апошні час з'яўляецца мноства разнастайных прароцтваў і вучэнняў, якія заклікаюць нас ... ПодробнееКупить за 190 руб
Іншыя кнігі па запыце «Сардэчна» >>

Падзяліцца спасылкай на наадварот

Wir verwenden Cookies für die beste Präsentation unserer Website. Wenn Sie diese Website weiterhin nutzen, stimmen Sie dem zu. OK