Складанне чаму Чацкі асуджаны на адзінота гора ад розуму

Чацкі і Молчалин як героі-антыподы. (Па камедыі А.С.Грыбаедава "Гора ад розуму".)

У першым дзеянні п'есы паказаны адносіны Соф'і і Молчалина да прыезду Чацкого. Гэта экспазіцыя любоўнай гульні, але ўжо тут аўтар паказвае на няшчырасць адносін Молчалина да Соф'і, паказвае гэтую любоў іранічна. Гэта відаць і з першай рэмаркі ("Лизанька спіць, звесіўшыся з крэсла", Тады як з пакоя паненкі "чуваць фартэпіяна з флейтай"), І са слоў Лізы аб цётцы Соф'і, і з яе з'едлівых заўваг ("Ах! Амур пракляты!"). Тут жа паказана стаўленне Соф'і да Чацкого.

Дзяліць з усялякай можна смех -

І тут. з'яўляецца ён! "Остер, разумны, красамоўны", ён "набрасывается9quot; на Соф'ю, а затым не вельмі пахвальна "перечисляет9quot; яе радню. Намячаецца грамадскі канфлікт, які сам Грыбаедаў вызначыў так: Чацкі "у противуречии з грамадствам, навакольным яго". Але нездарма аўтар выкарыстоўвае могілкі простага форму "противуречие9quot; - бо Чацкі ў канфлікце не толькі са "светом9quot ;, але і з народам, і з мінулым, і з самім сабой.

Ён самотны і з такім характарам асуджаны на адзінота. Чацкі задаволены сам сабой, сваімі прамовамі, з асалодай пераходзіць ад аднаго прадмета кпінаў да іншага: "Ах! да выхавання пяройдзем!" Ён увесь час гаворыць: "Ну, што вам бацюшка?", "А гэты, як яго ?.", "А трое з бульварных асоб?", "А той сухотныя? ." -як быццам гэта жудасна важна, пасля трох-то гадоў адсутнасці. Наогул на працягу ўсёй п'есы Чацкі змаўкае, робіць "минутный9quot; перапынак, задумваючыся над сло вамі суразмоўцы, усяго два разы - пры першым сваім з'яўленні ў хаце і ў апошнім маналогу. І тут жа тлумачыць: "Розум з сэрцам не ў ладу", - гэта значыць перадавыя ідэі, пра якія ён так прыгожа кажа, не ляжаць у аснове яго учынкаў, а значыць, усё, што ён кажа, ёсць парыў абстрактны, які ідзе ня ад сэрца, такім чынам, надуманы.

"Усё, што ён кажа, - вельмі разумна! Але каму ён гэта кажа?" - пісаў Пушкін.

Сапраўды, бо ключавая рэмарка ў трэцім дзеянні абвяшчае "Азіраецца, усё ў вальсе кружацца з найвялікшым стараннасцю Старыя разбрыліся да картачных сталоў". Ён застаецца адзін. Каму ж ён кажа? Можа быць, сабе? Сам не ведаючы таго, ён размаўляе з сабой, спрабуючы ўладзіць бой "сердца9quot; і "ума9quot ;. Склаўшы ў сваім розуме схему жыцця, ён спрабуе "подогнать9quot; пад яе жыццё, парушыць яе законы, таму яна і адварочваецца ад яго, не забываецца пры гэтым і любоўны канфлікт. Соф'я таксама не прымае яго рацыяналізму. І калі пагадзіцца з Блокам, што "Гора ад розуму" ёсць твор ". сімвалічнае, у праўдзівым сэнсе гэтага слова", То Соф'я і ёсць знак Расеі, дзе Чацкі чужой, бо "ён разумны па-іншаму. разумны не па-руску. Па-чужому. Па-чужому".

Маналогі Чацкого блізкія па сваёй ідэйнай накіраванасці да лозунгаў дзекабрыстаў. Ён выкрывае Лісьлівасьць, жорсткасць прыгоннікаў, подласць - вось у чым згодны з ім і дзекабрыстамі Грыбаедаў. Але ён не можа ўхваліць іх метады, тыя ж самыя схемы жыцця, толькі ўжо не адной, а цэлага грамадства. Таму кульмінацыя ўсіх канфліктаў - абвінавачванне Чацкого ў вар'яцтве. Тым самым яму адмаўляецца ў праве быць грамадзянінам, найвышэйшым дабром, па дзекабрысцкага тэорыі, бо адно / з азначэнняў чалавека-грамадзяніна ёсць здаровы розум; у праве быць паважаным і любімым. Менавіта за рацыяналістычны падыход да жыцця, імкненне да пастаўленай мэты "низкими9quot; спосабамі Грыбаедаў і называе ўсіх герояў камедыі "глупцами9quot ;.

Але вось вонкава непрыкметны, "безродный9quot; сакратар Фамусова - Молчалин. У яго асобе Грыбаедаў стварыў выключна выразны абагульнены вобраз падлюгу і цыніка, "низкопоклонника і дзялка", Пакуль яшчэ дробнага нягодніка, які здолее, аднак, дайсці да "ступеняў вядомых". Уся лёкайскай "філасофія жыцця" гэтага чынушы і падхалімаў, ня тым, што смяюцца "сваё меркаваньне мець", Раскрываецца ў яго знакамітым прызнанні:

Па-першае, дагаджаць усім людзям без выключэнняў -

Гаспадару, дзе давядзецца жыць,

Начальніку, з кім буду я служыць,

Слузе ягонаму, які чысціць сукенкі,

Швейцару, дворніку, для пазбягання зла,

Дарэчы, Молчалин зусім не так безаблічны, як здаецца з першага погляду. У вачах Соф'і ён азораны яе любоўю, ён "вораг дзёрзкасці".

Чацкі з запалам прамоўніцтва, крычыць знакамітае: "Карэту мне, карэту!" Усё на сцэне: Чацкі, Соф'я, Ліза, Фамусов, натоўп слуг са свечкамі, - і аўтарская рэмарка дробнымі літарамі: "Тыя ж, акрамя Молчалина". Стаіўся наш герой, чакае свайго часу. І яшчэ явіць сябе ў Гогаля, Талстога, Дастаеўскага, Салагуба, Андрэева, Платонава, Булгакава. Ён бессмяротны.

4377 чалавек прагледзелі гэтую старонку. Зарэгіструйся або увайдзі і даведайся колькі чалавек з тваёй школы ўжо спісалі гэта сачыненне.

/ Складанні / Грыбаедаў А.С. / Гора ад розуму / Чацкі і Молчалин як героі-антыподы. (Па камедыі А.С.Грыбаедава "Гора ад розуму".)

Глядзі таксама па твору "Гора ад розуму":

Мы напішам выдатнае складанне па Вашым замове ўсяго за 24 гадзіны. Унікальнае складанне ў адзіным экземпляры.


Чаму Чацкі асуджаны на адзінота? "Гора ад розуму" А.С. Грыбаедаў

Уся камедыя «Гора ад розуму» пабудавана на ідэях новага пераўтварэнні свецкага грамадства, якое на той час ужо мала клапацілася аб сваёй духоўнасці, маральным і маральным стане. Галоўны герой твора - Чацкі, вельмі смелы. Усе выкрывальныя прамовы ён прамаўляе ўслых і адразу атрымлівае зваротную негатыўную рэакцыю. Таму і ўзнікае пытанне: а чаму закасцянелым ў сваіх парадках грамадства не прымае нічога новага, не жадае мяняцца і перабудоўвацца? Чаму Чацкі асуджаны на адзінота? Няўжо яму не будзе ніякай падтрымкі і адабрэння? Менавіта на прыкладзе свайго героя Грыбаедаў паказвае, як складана ўносіць у устоянае таварыства новыя ідэі, бо яны тут жа адпрэчваюцца і высмейваюцца.

Чаму Чацкі асуджаны на адзінота?

Па камедыі «Гора ад розуму» твор напісаць не так ужо і складана, бо пра галоўнага героя сказаць можна многае. Чацкі Аляксандр Андрэевіч мае незалежны і свабодалюбівы характар, адсюль і ўсе яго праблемы. Ён у любую хвіліну гатовы ўстаць на барацьбу з хлуснёй і несправядлівасцю. У яго заўсёды свой погляд на тое, што вакол яго адбываецца. Чацкі - культурная і светлая асоба. Грыбаедаў прахарчаваў яго шчырай любоўю да шматпакутнаму рускаму народу, які жорстка прыгнятала прыгонніцкая сістэма.

Вось такім бачыў аўтар чалавека новай эпохі. Дык чаму Чацкі асуджаны на адзінота? Складанне на гэтую тэму трэба пачынаць з таго, што галоўны герой не такі як усе. Ён - «отшельник9raquo; і «чужак9raquo ;, а значыць, асуджаны на неразуменне, таму што кінуў выклік фамусовскому грамадству, якое загразла ў крывадушнасці і падмане, дзе чалавека ацэньваюць толькі па яго дастатку, колькасці прыгонных і займаемай пасады. Моцны і мужны Чацкі як мог змагаўся за свае ідэалы і прынцыпы, але яго асудзілі і насьмяяліся, прызнаўшы вар'ятам. Вось чаму Чацкі асуджаны на адзінота.

Яму прапануецца стаць такім жа, як і ўсе, і назаўсёды адмовіцца ад сваіх палкіх рэвалюцыйных прамоваў і думак. Але ён не бачыць сябе ў той шэрай натоўпе, якая баіцца верадзіць сваё ўтульнае балота. Для яго гэта было раўназначна смерці, яго сумленне проста не пойдзе на гэта. Глыбей раскрываючы тэму «Чаму Чацкі асуджаны на адзінота», трэба зразумець, што перад намі сапраўдны герой, які без падтрымкі аднадумцаў вырашыў ісці супраць цэлай сістэмы, таму яго і прымаюць за вар'ята.

Такога «безумца9raquo; ніхто не зможа зразумець і ацаніць, таму ўсе, што яго чакае ў лепшым выпадку, - гэта выгнанне з грамадства, а ў горшым - катарга ў Сібіры. Такое вальнадумства ўяўляла пагрозу самадзяржаўнай дзяржаўнаму ладу, а вярхоўныя кіраўнікі жорстка распраўляліся з рэвалюцыйна настроенымі масамі.

Вяртаючыся да пытання, чаму Чацкі асуджаны на адзінота, неабходна адзначыць, што вымушанае пустэльніцтва галоўнага героя абумоўлена несумяшчальнасцю з навакольным яго фамусовским грамадствам. У гэтых багатых і капрызных людзей з свецкага круга абсалютна іншыя жыццёвыя прыярытэты, каштоўнасці і ідэалы. Яны ніколі не змогуць адмовіцца ад сваіх выгод дзеля кагосьці, гэта для іх проста выключана.

Таму ў Чацкого толькі адзін шлях - пустэльніка і ізгоя, які адважыўся ісці супраць існуючай сістэмы. Два розных свету, і шляхі прымірэння ў іх няма.

Внимание, только СЕГОДНЯ!
"
"